Nicolaus Cusanus: θέωσις Die Spiritualität des ‚Quia ignoro, adoro‘

Abstract

In seinen Kleinen Schriften von 1445 entfaltet Nikolaus Cusanus das Konzept der θέωσις - "Vergöttlichung" als Fluchtpunkt der Intellekttätigkeit in der systematischen Struktur seiner Lehre von der "docta ignorantia", wie sie in "De docta ignorantia" Buch I und II von 1440 angelegt ist. Die "docta ignorantia" verstanden als kontemplativ-spekulatives Intellektexerzitium wird die θέωσις zu deren geistlichem Ziel, das Cusanus konzipiert als Vorgang und Zustand der höchsten Tätigkeit des Intellekts, die in der geschenkten Widerfahrnis der Einheit von Erkennendem, Erkanntem und Erkenntnis gipfelt.